少林寺焚毁
少林寺,鼎盛时期规模很大。1928年,军阀混战,军阀石友三火烧少林寺,把天王殿、大雄宝殿、法堂和钟楼等主要建筑统统毁于一炬;许多珍贵的藏经、寺志、拳谱等烧成灰烬。1982年后,国家为方便中外文化交流对少林寺进行了大规模修复重建,现已形成以山门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁、方丈室、立雪亭、西方圣人殿为主题的嵩山少林建筑群。天下第一名刹焕发出新的光彩。
电影 基本上都是虚构的。
悟道、修道、见道、证道有何差别?
1 禅道(转)
著者自述:一个人要怎样的坚持,才能做到自己想要的
学禅的好处与本书的来历
写作内容提要:从初识佛缘谈起,以徒步少林和柏林参禅为线索,以《金刚经》、《达摩四论》、《赵州语录》和《临济宗禅》为主要内容,讲述佛法大义与参禅的真谛:缘起性空。
第一章 在那星光闪烁的夜空下
那一天凌晨我从梦中醒来,今夕何夕
第二章 爱唱歌的佛陀和会跳舞的和尚们
经过长途跋涉之后,我终于来到了曾经向往已久的嵩山少林寺。
佛歌的来历
禅舞的传说
第三章 发现了一个天大的秘密
为了传说中的那件锦斓袈裟,我专程来到了广东曲江的南华禅寺。
六祖坛经的几种版本
发财不如去种树,修庙不如去助学
第四章 生生死死,是是非非
我是谁,来自何方,又向何处去,这是一个古老的问题,现在,已经有了非常明确的答案。
百尺竿头的故事与司空见惯不为奇
人往高处走,水往低处流:原来惊天动地却是为了要步步高升
第五章 找到了自己的位置,也就找到了自己
宇宙的真相,人生的真相,事实的真相,概括说来无非是“一切唯心造”而已。
平常心是道,本分事做人
君子思不出其位,相安无事
第六章 相濡以沫,何如相忘于江湖
主旨:万法皆出于自心。一念是灵,既灵即通,既通即变。
亲情,友情和爱情
人生更有远胜过男欢女爱的欢喜
清风徐来,水波不兴
第七章 用生命换来的信念,当然会用生命来捍卫
聪明正直者为神
天地不仁,至爱忘情,心正意诚,鬼斧神工
了却从前身后事,心底无私天地宽
附录:《金刚经》与《达摩四论》的原文与概要
古人道:“青青翠竹,尽是真如;郁郁黄花,无非般若。”若见得彻去,即是真如。忽未见得,且道作么生唤作真如?《华严经》云:“若人欲了知三世一切佛,应观法界性一切唯心造。”尔若识得去,逢境遇缘,为主为宗。
作者: 散吧千本樱 2006-5-8 08:53 回复此发言
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2 回复:禅道(转)
悟道
一、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
二、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。
三、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
四、好好的管教你自己,不要管别人。
五、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
六、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
七、学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。
八、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。
九、修行是点滴的工夫。
十、在顺境中修行,永远不能成佛。
十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
十二、你随时要认命,因为你是人。
十三、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
十四、这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。
十五、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
十六、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
十七、今日的执著,会造成明日的后悔。
十八、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。
十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
二十、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
二一、内心没有分别心,就是真正的苦行。
二二、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。
二三、你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行
二四、业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。
二五、每一种创伤,都是一种成熟。
二六、当你知道迷惑时,并不可怜, 当你不知道迷惑时,才是最可怜的。
二七、狂妄的人有救,自卑的人没有救。
二八、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
二九、一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。
三十、当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?
三一、当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。
三二、你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
三三、承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。
三四、修行就是修正自己错误的观念。
三五、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。
三六、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。
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