一、武当派 从第一任掌门张三丰 之后分别是 哪几位当了掌门人?
晕 创派的是 张三丰 2代是 宋远桥 你要问我现在的 我可不知道
二、中国当代有哪些江湖门派,掌门人分别是谁?
释永信是少林寺第三十代方丈,是“永”字辈弟子;释小龙是少林俗家弟子,是永信和尚的徒弟。少林僧人现在法号的开头多用释,大约其中有释家或者禅宗的意思吧,它不算正式法号的一部分。
武当是李光富道长
三、武当到底有没有张三丰?
武当是有张三丰这个人的
张三丰名通,又名全一,字君宝,又字玄玄,号三丰,辽东懿州人。丰姿魁伟,龟形鹤骨,大耳圆目,须髯如戟。寒暑惟一衲一蓑,或处穷山,或游闹市,嬉嬉自如。旁若无人。书经目不忘.凡吐词发语。专以道德、仁义、忠孝为本。并无虚诞祸福欺逛于人。“所以心与神通、神与道一,事事皆有先见之理也”。或三五日—餐,或两三月一食;高兴时穿山走石,疲倦时铺云卧雪.行住无常,“人皆异之.咸以为神仙中人”。明洪武初年入武当山.拜玄帝于天柱峰.并遍游诸山,搜奇览胜。他曾经对山中耆旧说:“吾山异日与今日大有不同矣。我且将五龙、南岩、紫霄去荆榛,拾瓦砾。但粗创焉”。命丘玄清住五龙,卢秋云住南岩。刘古泉、杨善澄住紫霄。又在展旗峰北陲卜地结草庐。供奉玄帝香火.名曰“遇真宫”(永乐十年改建为玉虚宫);另在黄土城卜地结草庵,名曰“会仙馆”(永乐间改建为遇真宫)。洪武二十二年(公元1390年)。他拂袖长往。不知去向。同年湘王朱柏(公元1371—1399年)朝谒武当山天柱峰。寻张三丰不得。写有《赞张真仙诗》一首。诗云:“张玄玄。爱神仙。朝饮九渡之清流,暮宿南岩之紫烟。好山劫来知几载。不与景物同推迁。我向空山寻不见。徒凄然!孤庐空寂大松里.独有老弥松下眠.…”这些材料足以证明,明洪武年间张三丰曾在武当山修道传教。洪武二十四年。明太祖遣三山高道使于四方,清理道教。因闻其名,故特意叮嘱使者:“有张玄玄。可请来”。但始终未找到张三丰。
明太宗朱棣以藩王入继大统,祟尚神异之说,奉祀武当玄帝。张三丰是明初武当山最有名的道士,也祟尚玄帝,因此,朱棣非常想把民间影响很大的“真仙”张三丰,“延请诣朝”,一则可以点缀升平。收揽民心,二则可求道法仙药,以养生延寿。朱棣于永乐三年(公元1405年)遣淮安王宗道遍访张三丰于天下名山,此后又多次派人寻访,如永乐五年(公元1408年)邀请真仙张三丰;次年.再命张宇清寻访;十年命道录司右正一孙碧云到武当山建遇真宫,并有致张三丰《御制书》云:皇帝敬奉书真仙张三丰先生足下:朕久仰真仙,渴思亲承仪范。尝遣使致香奉书。遍诣名山虔请。真仙道德崇高,超乎万有,神妙莫测。肤才质疏庸,然而至诚愿见之心夙夜不忘。敬再遣使致香奉书虔请。拱俟云车凤驾.惠然降临.以副朕拳拳之怀,敬奉书。永乐十年二月初十日同时还有《敕右正一虚玄子孙碧云》:“朕敬慕真仙张三丰老师”。据明代笔记和方志记载,永乐十五年.朱棣又命龙虎山上清宫提点吴伯理“钦奉太宗皇帝玉音赉香暨御书。入蜀之鹤鸣山天谷洞。结坛诵经,祈告山灵。迎请真仙张三丰先生”。同年.再遣宝鸡医官苏钦等斋香书遍访张三丰于天下名山。虽然成祖并未访到张三丰.但由以上记载可明显看出他渴见及仰慕张三丰的心情
四、武当玄武派云鹤道长师承是谁
田理阳道长。武当玄武派云鹤道长是中国武当功夫团教练,武当玄武派第十六代弟子黎涛,期间师承跟随武当玄武派第十五代传人田理阳道长在武当山理阳内家武术馆学习武当功夫和道家典籍。武当玄武派是由宋、元时期张三丰祖师开创的武当拳功道脉,其以静制动、以柔克刚、后发先至、巧运四两拨千斤的独特武功技艺名冠天下。
武当玄武派云鹤道长(黎涛)师承于田理阳道长。
五、武当山有多少道士?
登记在册的有几十个
正一道士可以吃肉
全真道士不可以
六、武当于少林的问题
少林:方丈
2:住持
3:首座(分罗汉堂首座好达摩院首座)
4:长老(分罗汉堂长老和达摩院长老)
其次就是僧人了
武当:掌教真人
2:二代弟子
3:三代弟子
4:居士散人
还有就是道士了
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