道教为何提倡寡欲？

一、道教为何提倡寡欲？

答：所谓“寡欲”，就是少私欲或节欲。《老子

》第十九章，在谈到治理社会时，要求能够“见素抱朴，少私寡欲”。道教将“寡欲”作为教义的一个重要内容，认为道教徒为人处世，应该时时节制个人的私欲。

唐宋以后，“寡欲”与内修术结合在一起，从而要求修道者，“在物而心不染，处动而神不乱，无事而不为，无时而不寂”，达到“无欲”的清高境界。《道德经》所说的“寡欲”，其实并不是“绝欲”、“无欲”的意思，只不过是应该“

去甚、去奢、去泰”，即不极端、不奢侈、不过分。特别是现代社会，要求学道者绝对“无欲”是不现实的。

二、真不明白修行之人（无论修道、修仙、修佛）都强烈要求戒色呢？？

英雄难过美人关！不戒的话他都不想修行了！那还谈什么成仙，而且要想成仙得道那会是一个漫长的岁月。看着你身边的女人一个又一个的慢慢老去，你还想吗？

三、家，但为什么道家存在房中术，佛家戒律却彻底提倡禁欲

1、佛道不是一家。

2、道家也有讲究清修的。

3、佛家也有男女双修的。

四、永乐居士: 修行人为何要戒色

zantan:xianhua

五、道教在性问题是什么态度

道教说的性指的是智慧和神，佛教说的性也是如此。性这一个字是近代才成为楼主所想的事。古代道教的房中术指的是服气和采日、月气法，外人仅仅耳闻不懂其意，往往断章取义。还有部分未得师传的人，看过几部丹经，就将丹经里的阴阳交姤、乾坤交姤等内容单纯的理解为男女交姤，这才出现了男女采补和一般流传的“房中术”。此类方法在张三丰的《金丹破疑直指》里说有“世有等小根盲人，见先仙所言外阴阳、外炉鼎、外药物，便执迷以女人为鼎器，诚可哀也。这样无知之徒，岂知清静大道有三身四智、内外鼎炉、内外药物、内外火候之玄哉！岂知万物皆备于我，天地造化皆同我之大哉！ ”伍柳法脉也有说：“世人贪女鼎之乐，以淫媾而失精、，反称曰采补，本催死之事，反称不死之道。”

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