三国志作者陈涛的父亲是谁

一、三国志作者陈涛的父亲是谁

史书没记载陈寿父亲名字， 陈寿字承祚巴西安汉少师事同郡谯周

仕蜀观阁令史宦黄皓专弄威权臣皆曲意附寿独屈由屡谴黜

【【遭父丧疾】】使婢丸药客往见乡党贬议

------------晋书·卷八十二·列传第五十二。

二、陈寿的父亲究竟是谁？

四川·三国系列（4）■陆弃 大凡修史之人其家族底细都能明察秋毫，可在历史上偏偏出了一位史学大家其身份底细让人云遮雾绕，不知所谓云云。虽然后世史书为其立传，但其中差池显而易见。短短数百字传记中，竟挥毫泼墨道尽“千斛米丑事”。尽管迷信者甚少，依然可闻这位大家生平史料之贫乏，不得让堂堂《晋书》钻尽牛角尖，大书特写不合史实之事，无怪乎房玄龄等辈无“良史之才”。道是哪家新愁旧恨相继，也未可知。

这位云遮雾绕的史学大家名叫陈寿，《三国志》作者。坊间对其父亲常有怪谈之论，但大多仍是陈姓之论。比如，有人认为，陈寿之父就是鼎鼎大名的蜀汉征西将军陈到，笔者看此议论只能哭笑不止，恐怕所谓云云之事难以让人尽信。

陈到，汝南人也。自豫州随先主，名位常亚赵云，俱以忠勇称。建兴初，官至永安都督、征西将军，封亭侯，替李严守永安。八年，卒官。陈到去世之时是为公元230年，而陈寿却是建兴十一年（公元233年）出生。莫非陈到将军临死之前一口精气传入妻子体中，怀胎三年诞生陈寿？若果真如此，后世史书恐怕得要大书特书。况且此等迷信之语，安能信之？而陈到是陈寿之父更是无稽之谈。

除了陈到之议外，坊间也有人认为陈寿之父是为蜀汉将军陈式。陈式其人，史书未有专传，不过其显赫事迹是在建兴七年（公元229年）攻克武都、阴平二郡。可是当论及陈式为陈寿之父，史料更无记载，如此非议，难免有失史实。

在晋书的记载中，陈寿父为马谡参军，谡为诸葛亮所诛，寿父受髡刑。马谡死于建兴六年（公元228年），而陈寿父因失街亭之事而受株连。此后返回家中，过了几年陈寿才诞生。而此时的陈寿父当因是蜀汉小民，可能更应是年富力强之辈，与当年马谡相差不了几岁。若是如此，陈寿父事迹自然不多，更无列史之必要，因此陈寿在《三国志》中不提及其父，自然是理所当然之事。而陈寿之父究竟是谁，我们也无需过于强调。

三、三国志陈寿的父亲是谁

陈寿的父亲姓名不明，正史中也没有陈寿父死于诸葛亮之手的记载。

四、陈寿的父亲是谁

陈寿的父亲究竟是谁？■陆弃陈寿大凡修史之人其家族底细都能明察秋毫，可在历史上偏偏出了一位史学大家其身份底细让人云遮雾绕，不知所谓云云。虽然后世史书为其立传，但其中差池显而易见。短短数百字传记中，竟挥毫泼墨道尽“千斛米丑事”。尽管迷信者甚少，依然可闻这位大家生平史料之贫乏，不得让堂堂《晋书》钻尽牛角尖，大书特写不合史实之事，无怪乎房玄龄等辈无“良史之才”。道是哪家新愁旧恨相继，也未可知。

大凡修史之人其家族底细都能明察秋毫，可在历史上偏偏出了一位史学大家其身份底细让人云遮雾绕，不知所谓云云。虽然后世史书为其立传，但其中差池显而易见。短短数百字传记中，竟挥毫泼墨道尽“千斛米丑事”。尽管迷信者甚少，依然可闻这位大家生平史料之贫乏，不得让堂堂《晋书》钻尽牛角尖，大书特写不合史实之事，无怪乎房玄龄等辈无“良史之才”。道是哪家新愁旧恨相继，也未可知。

这位云遮雾绕的史学大家名叫陈寿，《三国志》作者。坊间对其父亲常有怪谈之论，但大多仍是陈姓之论。比如，有人认为，陈寿之父就是鼎鼎大名的蜀汉征西将军陈到，笔者看此议论只能哭笑不止，恐怕所谓云云之事难以让人尽信。

陈到，汝南人也。自豫州随先主，名位常亚赵云，俱以忠勇称。建兴初，官至永安都督、征西将军，封亭侯，替李严守永安。八年，卒官。陈到去世之时是为公元230年，而陈寿却是建兴十一年（公元233年）出生。莫非陈到将军临死之前一口精气传入妻子体中，怀胎三年诞生陈寿？若果真如此，后世史书恐怕得要大书特书。况且此等迷信之语，安能信之？而陈到是陈寿之父更是无稽之谈。

除了陈到之议外，坊间也有人认为陈寿之父是为蜀汉将军陈式。陈式其人，史书未有专传，不过其显赫事迹是在建兴七年（公元229年）攻克武都、阴平二郡。可是当论及陈式为陈寿之父，史料更无记载，如此非议，难免有失史实。

在晋书的记载中，陈寿父为马谡参军，谡为诸葛亮所诛，寿父受髡刑。马谡死于建兴六年（公元228年），而陈寿父因失街亭之事而受株连。此后返回家中，过了几年陈寿才诞生。而此时的陈寿父当因是蜀汉小民，可能更应是年富力强之辈，与当年马谡相差不了几岁。若是如此，陈寿父事迹自然不多，更无列史之必要，因此陈寿在《三国志》中不提及其父，自然是理所当然之事。而陈寿之父究竟是谁，我们也无需过于强调。

五、三国志陈涛的父亲叫什么

陈寿之父未见史籍准确记载,有三种说法：

1,陈到,汝南人也.自豫州随先主,名位常亚赵云,俱以忠勇称.建兴初,官至永安都督、征西将军,封亭侯,替李严守永安.八年,卒官.陈到去世之时是为公元230年,而陈寿却是建兴十一年（公元233年）出生.莫非陈到将军临死之前一口精气传入妻子体中,怀胎三年诞生陈寿?若果真如此,后世史书恐怕得要大书特书.况且此等迷信之语,安能信之?而陈到是陈寿之父更是无稽之谈.

2,除了陈到之议外,坊间也有人认为陈寿之父是为蜀汉将军陈式.陈式其人,史书未有专传,不过其显赫事迹是在建兴七年（公元229年）攻克武都、阴平二郡.可是当论及陈式为陈寿之父,史料更无记载,如此非议,难免有失史实.

3,在晋书的记载中,陈寿父为马谡参军,谡为诸葛亮所诛,寿父受髡刑.马谡死于建兴六年（公元228年）,而陈寿父因失街亭之事而受株连.此后返回家中,过了几年陈寿才诞生.而此时的陈寿父当因是蜀汉小民,可能更应是年富力强之辈,与当年马谡相差不了几岁.若是如此,陈寿父事迹自然不多,更无列史之必要,因此陈寿在《三国志》中不提及其父,自然是理所当然之事.而陈寿之父究竟是谁,我们也无需过于强调.

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